青海果洛: “我爱北京天安门”民族团结“融铸式”三交活动侧记

　　中新网青海新闻10月3日电 题：青海果洛： “我爱北京天安门”民族团结“融铸式”三交活动侧记

　　作者 李庆

　　九月的北京，秋空如洗。天安门广场上，国旗护卫队踏着正步走过金水桥，朝阳把影子拉得很长。站在观礼人群中的，有一群来自平均海拔4200米之上的客人——他们皮肤黝黑、脸颊泛着高原红，目光里既有初次抵京的兴奋，更有一种沉静的庄重。这是果洛州中华民族共同体建设“增荣”行动——北京学习交流班的40名学员。从黄河源头到首都心脏，2500多公里的山河迢递，被一趟专题研学悄然丈量。

　　一次“富脑子”的破冰之行

　　果洛州地处三江源腹地，汉、藏、蒙古、土、回等民族世代共牧一方水草。近年来，当地紧扣促进各民族交往交流交融“十项行动”，把铸牢中华民族共同体意识嵌入基层治理的毛细血管。但高原地域广袤、交通不便、信息相对闭塞，基层干部视野受限，成为工作深化的现实瓶颈。

　　“走出去，才能把脑子富起来。”果洛州委统战部副部长才本加这样解释“增荣”行动的初衷。2026年9月，依托首都优质教育和实践资源，果洛州组织州县两级40名民族团结进步先进代表和青年业务骨干赴京研学，以“课堂教学+交流研讨+实地考察”的立体模式，为基层民族工作队伍集中“充电”。

　　开班仪式上，才本加的动员简短有力：“不是来旅游的，是来‘富脑子’的。学完了，要带回去。”

　　台下，多杰龙智、李牧、鲁福梅、才让华、久迈扎西、刘莉惠、岗弛拉毛……一张张被高原风霜雕刻过的面孔，目光灼灼。果洛州融媒体中心主任扎西黄秀和州委教育工委专职副书记毛明燕也在队列之中，他们的笔记本早已翻开，等待着首都的课堂。

　　在红色地标中触摸交融的体温

　　十天的行程排得密不透风。理论课堂上， 《中华人民共和国民族团结进步促进法》、新时代党的民族工作政策、中华民族共同体意识核心论断——这些在高原上同样学习过的文件，在首都的课堂里被讲出了不一样的纵深。来自中央民族大学的专家学者，把宏观叙事拆成微观逻辑，把政策条文还原成历史脉络。学员们结合果洛基层工作实际，边听边议，补短强弱，理论根基在一次次研讨中悄然夯实。

　　蒙藏学校旧址，一座藏在西城区胡同深处的四合院。一百多年前，这里走出过一批批追求进步的民族青年。展柜里泛黄的信件、褪色的照片、锈迹斑斑的煤油灯，把被时光封存的故事摊开在学员面前。达日县下红科乡干部鲁福梅站在一张老照片前，久久没有挪步。照片里，一群穿着长袍的藏族青年目光坚定地望向镜头。

　　“实地看和书本上学，完全不一样。”她在当晚的分享会上声音微哑，“那些年轻人追求进步，我们今天守护团结，根子上是一脉相承的——都是要让各民族好、让这个国家好。”

　　在中国共产党历史展览馆，学员们循着百年党史的脉络，读懂“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”不是抽象的概念，而是一代代人用脚步和生命写下的注脚。在民族文化宫，一件清代藏文金汁写本 《甘珠尔》安静陈列，果洛州工商联执委岗弛拉毛站在展柜前低声说：“以前只觉得是自己的宝贝，现在明白，这是中华民族的宝贝。”——这句朴素的话，恰是“融铸式”三交实践想要抵达的深处：不是灌输，是触碰；不是告知，是唤醒。

　　首都博物馆的文创区，果洛州文旅推介官刘莉惠驻足良久。展陈方式、解说词风格、互动设计、游客动线……她的手机相册里多了几百张照片，每一张都标注了时间和地点。“果洛的文化资源不比任何地方差，差的是呈现方式。”她说这话时，眼睛里有光。

　　一台剧目与一群人的共鸣

　　培训期间，全体学员集中观摩了第七届全国少数民族文艺会演精品剧目《雪山大地》。当熟悉的雪山、草原、牧歌在国家级舞台上铺展开来，不少学员红了眼眶。果洛州对口支援服务中心主任李牧攥着节目单，半晌说出一句：“文艺是最好的桥梁，比文件管用，比讲话走心。”

　　这台剧目，由果洛州委统战部与上海市民宗局联合申报。从黄河源头到黄浦江畔，再到北京舞台，一部剧跨越了地理的阻隔，也印证了“融铸式”三交实践的深层逻辑——文化认同是最深层的认同，文艺共鸣是最柔软也最坚韧的纽带。

　　观摩结束后，扎西黄秀和毛明燕不约而同地留了下来，在剧场大厅里交流起观演感受。

　　“这台剧对我们做宣传工作的人启发太大了。”身为果洛州融媒体中心负责人的扎西黄秀指着海报上的雪山说，“我们果洛有那么多格萨尔文化和非遗资源，但很多时候还停留在‘讲出来’的层面。首都的舞台告诉我们，民族团结故事需要艺术化的表达，需要情感的共鸣。回去后，我们要用好融媒体中心的全媒体矩阵，把这些雪域故事拍成片子、做成产品，让更多人看见。”

　　毛明燕点点头，接过话头：“我刚才一直在想‘三尺讲台’的事。落实州委‘一体双轮四支撑’发展思路，教育不能缺位，铸牢中华民族共同体意识更要从娃娃抓起。这台剧讲的是雪山大地，我们学校里讲的也是这片土地。我要把这次观演的感动带回去，变成思政课堂上的鲜活素材，让青少年学生明白，他们脚下的草原，是中华民族共同体的一部分。”

　　两位来自不同战线的干部，在剧场灯光下找到了共同的方向——一个用镜头记录共同体，一个用讲台培育共同体。

　　把首都经验种进雪山大地

　　十天的研学，在9月末的秋风中落下帷幕。

　　结业那天，40个人在天安门前合影。身后是人民英雄纪念碑，面前是即将开启的归途。才本加站在队伍中间，看着一张张被北京秋阳晒得微微发红的脸——那是高原红混着首都阳光的颜色，是一种奇妙的、属于这个时代的融合。“回去该干嘛干嘛，”他笑着说，“但干法不一样了。”这不是一句空话。

　　回到果洛后，鲁福梅把在北京学到的“交融服务方式”用在调解牧民草山纠纷中，效果立竿见影；久迈扎西在甘德县江千乡的支部会上分享了民族文化宫的展陈思路，提议重新设计乡里的民族团结展厅；刘莉惠着手策划“果洛故事”文旅推介方案，灵感正来自首都博物馆的文创区；岗弛拉毛联系了几位民营企业家，讨论用更现代的渠道把果洛特色产品推出去。

　　扎西黄秀回到州融媒体中心后，立刻召集采编骨干开会。他要把在北京学到的“鲜活宣传载体”理念落地，策划一系列“看果洛‘五个文化’”的融媒体产品，用镜头语言讲述各民族交往交流交融的果洛故事。

　　毛明燕则把观摩《雪山大地》的感动带进了全州的“开学第一课”。他要求各学校把铸牢中华民族共同体意识纳入“三会一课”和教职工政治学习内容，把听到的政策导向转化为课堂上的点滴行动，守好每一间教室、带好每一个班级、教好每一名学生。

　　细碎的变化，像草原上初秋的格桑花，一朵一朵地开。

　　石榴籽，不分彼此

　　从果洛到北京，从玛域草原到天安门广场，2500公里的距离，被一次“增荣”行动拉近了。这不仅是一次学习培训，更是一场跨越山海的初心奔赴——40名基层青年代表带着高原的风，走进首都的课堂，又把首都的理念、方法、思路带回黄河源头，种进雪域草原的土壤里。

　　果洛州委统战部常务副部长、州民宗委主任扎西才旦说，果洛州将持续深化“增荣”行动成效，抓实研学成果落地转化，高标准打造中华民族共同体建设“果洛样板”，让民族团结之花在雪山大地常开长盛。天安门很远，远在五千里之外。

　　天安门也很近，近在每一个果洛人跳动的脉搏里。

　　因为，石榴籽从来就不分彼此。(完)